神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。(可4:26,27)

神的國度是如何擴展的呢？這節聖經說，它有兩個層面。一面是撒種，另一面是成長。撒種的人雖然不知道「這種子」是如何成長的，又是怎樣發芽的。但是他只要按著季節忠心的去撒種，去作工。神會叫它發芽，它就自然地成長了。

「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」這是神對祂子民「傳揚祂」的提醒和警告。不論得時不得時我們都要傳揚主的名。只要我們忠心地撒下那福音的「道種」，神自然會按著所定的時候使種子發芽、成熟、結實並豐收。

親愛的主啊！
求你賜我忠心，隨時隨刻預備好自己為你作見證，撒下「福音的道種」。主啊！求你使它們能發芽、成長、結實。阿門。

因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。(可4:25)

屬世的原則，就是東西給出去會越給就越少，但是屬靈的事物剛好相反，東西給出去會是越給越多。凡在什一奉獻的事上，有學習的都能為這句話作見證，也都能說阿門。

「有的，還要給他」。怎麼才算是「有」呢? 就是那些聽見了神的話又去實行，又去活出的人，這就是「有」的人。在什一奉獻的事上我們聽了主的話把它實行出來，就是有的人。我們除了得到「施比受更為有福」的應許以外，主的話又說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。」我們若給出去，就會越給越多。

親愛的主啊：
我願成為一個聽道又能行道的人。主啊！在「什一奉獻的事上」幫助我，也在「愛弟兄姊妹的事上」幫助我。阿門。

耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」(可4:11,12)

耶穌用比喻講神國的奧秘，只叫那些肯領受的人能明白。比喻若是聽不懂，就顯出他們是個心地剛硬的人。因為，雖然看見了，卻不曉得；雖然聽見了，卻不明白。是因為他們的心被油蒙住了。

所以，耶穌用比喻講神國的奧秘用意是要把人「分別」出來。油蒙了心的，就聽不明白其中的意思。那些想找耶穌把柄的猶太人，他們因著心硬就聽不明白。這樣就找不出耶穌的把柄來。但是那些真心尋求的人，就會虛心求問，這樣就必得著。

親愛的主啊！
你所講的話、所說的道都是同樣的，可是有些人就聽明白了，有些人就是聽不明白。問題不在於你的話，而在於聽的人是否虛心願意領受。虛心的人有福了，因為天國是他們的。主啊！讓我存心謙卑。阿們。

凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。(可3:35)

主耶穌親自的教導是告訴我們說：神家裡的關係並不是建立在肉身上的關係，基督徒們彼此稱呼弟兄姊妹是因為我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。我們都是由耶穌寶血所買贖回來的。擁有共同的屬天生命，同一前途，同一爭戰，同一位阿爸天父。

所以，在神的眼裡沒有猶太人或外邦人，只有神家裡的人或寄居的外人。每次擘餅的時候，就是神家裡的人聚集的時候。我們弟兄姊妹們同聲讚美獻上感恩及稱頌。按著祂的吩咐，我們記念祂。所以我們都是耶穌的弟兄姊妹和母親了。

親愛的耶穌啊！
你是長子，有一天你要率領眾子一同進入榮耀裡。這是我們的盼望。我感謝你。阿們。

他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。(可3:14,15)

耶穌呼召這十二個人(the Twelve)的方法，在路加福音說耶穌上山禱告，並且是整夜的禱告，到了天亮就設立了這十二位門徒。在馬可福音說耶穌是隨自己的意思叫人來。因為祂是從天降下仍就在天的人子。

耶穌選出這十二個人的目的是要1) 常和自己同在 2) 差他們去傳道 3) 給他們權柄趕鬼。使祂們能把福音傳揚出去。耶穌「揀選」他們是帶領他們的第一步。他揀選他們整夜的禱告是何等的謹慎。

有人問為甚麼耶穌經過了整夜的禱告還是選中了賣祂的猶大呢？
猶大在十二門徒中是負責管錢的司庫，聖經形容他「是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的」。猶大從來就沒有把自己交給耶穌，從來沒有用生命來跟隨過耶穌，在猶大的心目中，耶穌只是個拉比。猶大的跟從和那些擁擠耶穌的眾人沒兩樣，都是為了吃餅得飽、病得醫治，並不是真心的跟從。

親愛的主啊！
我查考聖經，如果我以為內中有永生，卻不肯到你這裡來「得生命」，就不是真門徒，這也不是你的心意。主啊！願你作我生命的主。阿們。